PDA

Orijinalini görmek için tıklayınız : Nerede yobaz yoksa işte orası cennettir!


Penelope
31 Mart 2026, 08:37
[Only Registered Users Can See Links]ı Mansur darağacına götürülürken, son kez kız kardeşiyle vedalaşmasına izin verdiler. Kız kardeşi geldi ama başörtüsüzdü.

Muhafızlar öfkeyle bağırdı:
— “Başörtün nerede? Erkeklerin arasına nasıl böyle çıkıyorsun?!”

Kız kardeşi ise dimdik durarak şu cevabı verdi:
— “Ben burada Mansur’dan başka erkek göremiyorum. Hepiniz bedensiniz."

*Hallac, o an sadece ölümü bekleyen bir mahkûm değildi.

Onun “Enel Hak” sözü, Tanrı’yı kendi benliğinde aramanın sembolü olmuştu.

O, dinin kalıplara sıkışmış şekilciliğine karşı, hakikatin özünü savunuyordu.

Nitekim darağacına yürürken de şöyle demişti:
— “Beni öldürmekle yalnızca bedenimi susturursunuz. Ama sözlerim arşa yükselir.”

*Dr. Ali Şeriati der ki:
“Zulmeden bir dindardan daha kötüsü, ‘zalim bizden’ diye susan dindardır.”

*Aradan bin yıl geçti…
Ama İslam dünyasında değişen ne var?

Bilim yok.
Teknoloji yok.
Buluş yok.

Kadın hakları yok, çocuk hakları yok, insan hakları yok!

Geriye ne kaldı?
Yalnızca şekilcilik…

Felsefeden koparılmış, bilime sırt çevirmiş, yalnızca ritüellerle ayakta kalmaya çalışan bir din…

Bundan daha büyük bir talihsizlik olabilir mi?

*İbn-i Rüşd’ün kitaplarını yakmaya, kendisini camide linç etmeye kalktıklarında şu diyalog yaşandı:

Halk:
— “Sen dinimizle savaşıyorsun!”

İbn-i Rüşd:
— “Hayır… Ben sizin cahilliğinizle savaşıyorum.”

*Bugün de değişen bir şey yok.
Nerede yobaz varsa, orada kadınlar direniyor.
Nerede yobaz yoksa, işte orası cennettir.

ALINTI

Leydihan
01 Nisan 2026, 23:04
Hallac-ı Mansur'un ne demek istediğini anlamayan tasavvufu da şirk olarak görüyor. Allah’ın insana ruhundan üflemesi (
Secde, 32/9; Hicr, 15/29), insan yaratılışının tamamlanıp, ona ilahi mahiyetten nurlu özellikler (bilinç, irade, akıl, his) verilerek şereflendirilmesi anlamını taşıdığını, yani Allah'ın bir parçası değil, kulun O'nun sanatı, kudreti ve tecellisiyle donatılması manasında mecazi bir tasvirdir. Vahdet-i Vücut tevhidin en derin tecellisidir.

Nemo Personne
02 Nisan 2026, 16:14
Pi sayısı sınırlı sonsuzdur tıpkı altın oran gibi.. Dolayısıyla sınırlı sonsuz başka bir sınırlı sonsuzu içinde
sınırsız bir biçimde ihtiva eder.. Bunun tersi de geçerlidir.. Evren sonsuz değildir.: Özellikle de
paralellerinden bahsedebiliyorsak.. Panteizm kavramına değinmekte fayda var bu kısımda.. Panteizm
evrendeki her şeyin toplamının Tanrı olduğunu.. Her şeyin toplamından daha fazla (aşkın) bir Tanrı
olmadığını söyler.. Dolayısıyla bu sınırlı içinde ki sonsuzu ifade eder. Ek çıkarım olarak şunu
söyleyebiliriz.. Panteizm’e göre evrendeki her şey Tanrı’nın bir parçasıysa, insan da Tanrının bir
parçasıdır.. Ve Hallc-ı Mansur gibi Enel-Hakk mertebesine ulaşmış biri sınırlı olduğu halde içinde
Tanrı’yı barındırabildiği için sınırlı sonsuzdur.

Ne demek istediğimi bir daha anlatayım.. Şimdi matematiksel bir işlem içerisinde değişkenlik
göstermeyen bir sayının mevcudiyeti sınırlayıcı faktör olarak ele alınır.. Oranlar arasına sıkışmış
kendini tekrar etmeyen irrasyonel bir sayıdır Pi sayısı.. Tıpkı altın oran gibi.. Üsttede bahsettiğim gibi
sınırlı sonuz Tanrıyı temsil eder.. Ayrıca sayıların kendilerini tekrar etmemesi bazı kesimler tarafından
rastlantının reddi olarak kabul edilir.. Bu da dünya ve içindekilerin varlıkları ile ilgili durumun rastlantı
olmadığının bir delili sayılır.. Tanrının bir kanıtı olarak gösterilebilir.. Şimdi Pi sayısını bu bahsettiğim
sebeplerden dolayı Tanrının iradesi yahut Tanrı olarak adlandırabiliriz.. Yukarıda Pi için bahsettiğim
şey aynı zamanda altın oran içinde geçerli. Altın oranda sabittir.. sınırlı sonsuzudur ve kendi içerisinde
Tanrı yahut tanrı iradesi barındırdığı ileri sürülebilir.. Ayrıca Pi sayısı içerisinde milyonlarca altın oran
vardır.. İki tanrı iç içe gibi.. Bunu yukarıda anlattığım şeyle ile birleştirirsem daha iyi anlaşılır sanırım..
Panteizm demiştim Tüm evrendekilerin toplamıdır Tanrı ve aşkın değildir.. Ancak evren paralel
kavramı çıktıktan sonra sınırlı sonsuz olarak adlandırılabilir benim için.. Bunun içersinde onu bir
parçası olan Hallc-ı Mansur’dan bahsetmiştim “Enel-hakk” ben tanrıyım kavramı (hakkım) İnsan da
nihayetinde sınırlı sonsuzdur.. İçinde tasavvufa göre Tanrı barındırır.. Böylelikle Geniş anlamda
Tanrının içerisinde bir çok Tanrı bulunmakta.. Yani evren Pi sayısına tekabül etmekte.. Mansur ise Tanrı'nın içinde Tanrı'nın bir formu olan Bir Tanrı.. 1'in içindeki 1 yani...

Sürmenaj
15 Nisan 2026, 16:13
Hallacı Mansur'u tasavvufla uğraşanlar
ve ehli beyte inananlar anlayabilir