Şakerlerin Kurucusu Hristiyan Lider Ann Lee

[Leydihan]

[Only Registered Users Can See Links]
Yaklaşık 1871 tarihli gravür , 19. yüzyıl Şakerleri tarafından Ann Lee'nin " psikometrik " bir portresi olduğuna inanılmaktadır.

Doğum: Ann Lees , 29 Şubat 1736 , Manchester , İngiltere

Ölüm: 8 Eylül 1784 (48 yaşında), Watervliet, New York , ABD

Mezarlık: Watervliet Shaker Köyü , Colonie, New York 42.73909°K 73.81637°B

Diğer isimler: Ann Elizabeth Lees, Ann Standerin

Meslekler

Şakerlerin kurucusu
vaiz
şarkıcı
misyoner

Aktif olduğu yıllar: 1758–1784

Eş(ler) : Abraham Standerin ( yaklaşık 1775'te ayrıldı ) Çocuklar: 4 (hepsi bebekken öldü)

Ebeveynler: John Lees, Ann Akrabalar William Lee (erkek kardeş) Nancy Lee (yeğen)

Dini yaşam

Din: Hristiyanlık

Mezhep: Shaker

İmza

[Only Registered Users Can See Links] Ann Lee (29 Şubat 1736 – 8 Eylül 1784), genellikle Rahibe Ann Lee olarak bilinir, Shakerlar'ın kurucu lideriydi ; ölümünden sonra adı İsa'nın İkinci Gelişine İnananlar Birleşik Topluluğu olarak değiştirildi.

İngiltere'deki Evanjelik uyanış döneminde doğdu ve özellikle Amerika kıtasında o dönemin dinini büyük ölçüde etkiledi.

1774'te, Şakerler olarak bilinen dini bir harekete yaklaşık yirmi yıl katıldıktan sonra, Ann Lee ve küçük bir grup takipçisi İngiltere'den New York'a göç etti. Birkaç yıl sonra, New York'un Albany County bölgesindeki Rensselaerswyck Malikanesi'nden arazi kiralayarak Niskayuna'da toplandılar ( şimdi Colonie olarak adlandırılan bölge ).

Kendilerinden geçmiş bir şekilde dans ederek veya "sallanarak" ibadet ettiler ve bu da onlara Şakerler lakabını kazandırdı. Ann Lee, halka vaaz verdi ve az sayıda kadının dini lider olduğu bir dönemde Şaker kilisesine önderlik etti. Sıklıkla Tanrı'nın kadın temsilcisi olarak anıldı ve öyle kabul edildi.


Erken tarih


[Only Registered Users Can See Links] Lee'nin zamanında Manchester (1746) panoraması
Ann Lee, İngiltere'nin Manchester şehrinde , ebeveynlerinin sekiz çocuğundan ikincisi olarak dünyaya geldi . 1 Haziran 1742'de, 6 yaşındayken Manchester Kolej Kilisesi'nde (şimdiki Manchester Katedrali ) özel olarak vaftiz edildi. Ebeveynlerinin Quakerların ayrı bir koluna mensup oldukları ve çocuklarına temel eğitim bile sağlayamayacak kadar fakir oldukları iddia edildi, ancak bu, bilim insanlarının ilgili kayıtlarda adını bulamaması nedeniyle tartışmalı hale geldi. Ann Lee hiçbir resmi eğitim almadı ve hayatı boyunca okuma yazma bilmez kaldı . Ann Lee'nin babası John Lees, gündüzleri demirci , geceleri terziydi.

Ann Lee'nin asıl soyadının Lees olması muhtemeldir, ancak bir noktada Lee olarak değiştirilmiştir. Annesi hakkında, çok dindar ve takva sahibi olması dışında pek bir şey bilinmemektedir. O günlerde sıkça olduğu gibi, annesinin adı bile kaydedilmemiştir. Ann gençken bir pamuk fabrikasında, daha sonra şapka kürkü kesicisi olarak çalıştı.

20 yaşında, Manchester'daki bir hastanede , aynı zamanda yerel akıl hastanesi olan bir yerde aşçı olarak, çok daha az tehlikeli bir işte çalıştı .

1758'de, 1747'de Jane Wardley ve kocası, vaiz James Wardley tarafından kurulan ve Şaker mezhebinin öncüsü olan bir İngiliz mezhebine katıldı. Bu mezhep, Quaker inancına benzerlikleri ve aynı zamanda ilahiler ve dans yoluyla günahtan arınma uygulamaları nedeniyle genellikle Titreyen Quakerlar olarak biliniyordu. Jane ve James, İkinci Gelişin yakın olduğuna ve Tanrı'nın bir kadın suretinde döneceğine inanıyorlardı. Ann Lee, kendisini o kadın olarak ilan etti ve daha sonra bu inancı nedeniyle "Anne" unvanını aldı. Ann, cinsel ilişkilerin Adem ve Havva'nın büyük günahı olduğuna inandığı için, cinsel ilişkilerden vazgeçerek mükemmel kutsallığa ulaşmanın mümkün olduğuna inanıyordu ve bunu takipçilerine de öğretiyordu.

Selefleri Wardley'ler gibi, titreme ve sarsıntının, Kutsal Ruh'un gücüyle günahın bedenden temizlenmesinden kaynaklandığını ve ibadet edeni arındırdığını öğretiyordu.

Ann Lee, gençliğinden itibaren, özellikle kendi cinselliğiyle ilgili rahatsızlık duyuyordu. Bu kısmen, şehirde yaşama ve çalışma deneyiminden ve etrafındaki günahı görmesinden kaynaklanıyordu. Cinsel aktiviteye karşı duyduğu tiksinti devam etti ve evlilikten kaçınma girişimlerinde kendini gösterdi. Sonunda babası onu Abraham Stanley (veya Abraham Standarin) ile evlenmeye zorladı.

9 ] 5 Ocak 1761'de Manchester Kolej Kilisesi'nde evlendiler. Dört kez hamile kaldı , ancak tüm çocukları bebeklik döneminde öldü. Zorlu hamilelikleri ve dört çocuğunu kaybetmesi, Lee'nin cinsel ilişkilere karşı duyduğu hoşnutsuzluğa katkıda bulunan travmatik deneyimlerdi.

Bu kayıplar onu inançlarını gerçekten sorgulamaya ve sağlamlaştırmaya yöneltti. Lee, bekârlığı ve evliliğin terk edilmesini savunan, ayrıca hayatın her alanında mükemmelliğe ulaşmanın önemini vurgulayan radikal dini inançlar geliştirdi. Cinsiyet eşitliğini destekleseler de evlilik içinde cinselliği yasaklamaya inanmayan Quakerlardan farklıydı. Sarsılan Quakerlar da, Quakerlarla ortak olan içsel bir ışığa ve kişisel vahye inanıyorlardı.

Kaynak ([Only Registered Users Can See Links])

[Leydihan]

Öne çıkmak

İngiltere'de Ann Lee, diğer inananları yakın zamanda gerçekleşecek olan ikinci geliş hakkında daha açık bir şekilde vaaz vermeye ve günaha daha cesur ve alışılmadık bir şekilde saldırmaya teşvik ederek öne çıktı. Tanrı'dan gelen vizyonlardan ve mesajlardan bahsetti ve Tanrı'dan bir vizyonda, bekârlığın ve günah itirafının kurtuluşa giden tek gerçek yol ve Tanrı Krallığı'nın yeryüzünde kurulabileceği tek yol olduğu mesajını aldığını iddia etti. Sık sık Şabat'ı dans ederek ve bağırarak ihlal ettiği ve küfür ettiği için hapse atıldı .

Ölümden mucizevi bir şekilde kurtulduğunu iddia etti. Kilisenin dört din adamı tarafından muayene edildiğini ve onlarla dört saat boyunca 72 dilde konuştuğunu övünerek anlattı.

Manchester'da 14 gün hapis yattığı sırada, "neslin şehvetlerine karşı tam bir çarmıhın, şahitler önünde, bu şehvetlerin etkisi altında işlenen tüm günahların tam ve açık bir şekilde itiraf edilmesinin, kurtuluşun tek olası çaresi ve yolu" olduğuna dair bir vahiy aldığını söyledi. Adem ve Havva'nın kendisine cinsel ilişkilerin tüm kötülüklerin kökeni olduğunu ve kendisinin Mesih'in ikinci görünüşü olacağını söyleyen bir vizyon gördüğünü iddia etti. Bundan sonra, muhtemelen 1770'te, Topluluk tarafından "manevi konularda Anne" olarak seçildi ve kendisine "Anne Ann" ve ayrıca "Tanrı'nın Sözü" anlamında "Ann, Söz" adını verdi. İkinci kez hapisten çıktıktan sonra, şahitler Anne Ann'in, hastaları iyileştirmek de dahil olmak üzere bir dizi mucize gerçekleştirdiğini söylüyor.

Lee, sonunda Büyük Britanya'da yaşadığı zulümden (yani, çok sayıda tutuklama ve hapis cezası) kaçmak için İngiltere'yi terk edip Amerika'ya gitmeye karar verdi.<refname="Francis2001" /> Ayrıca Amerika'da dini uyanışı gördü ve inançlarını ve dinini paylaşma çağrısı hissetti.

Amerika'ya taşınma

[Only Registered Users Can See Links]

1875'te yayınlanan bir Şaker grubu.

1774'te bir vahiy onu seçkin bir grupla Amerika'ya gitmeye yönlendirdi. Yanında kocası da vardı, ancak kısa süre sonra onu terk etti. Amerika'ya onunla birlikte gelenler arasında erkek kardeşi William Lee (1740–1784); yeğeni Nancy Lee; Anne Anne tarafından büyütülen ve muhtemelen onunla akraba olan James Whittaker (1751–1787); yolculuk için fon sağlayan John Hocknell (1723–1799); oğlu Richard; James Shepherd ve Mary Partington da vardı. Bu dokuz üye Mariah gemisiyle yola çıktı ve New York şehrine indi. Anne Anne ve müritleri üç aylık bir yolculuğun ardından 6 Ağustos 1774'te oraya vardılar. Neredeyse beş yıl kaldılar. 1779'da Hocknell, Albany yakınlarındaki Watervliet kasabasında Niskayuna'da arazi kiraladı . Şakerler oraya yerleşti ve eşsiz bir topluluk yaşamı gelişmeye ve büyümeye başladı.

Amerikan Devrimi sırasında Lee ve takipçileri tarafsız bir duruş sergilediler. Pasifist olduklarını savunan Ann Lee ve takipçileri, ne İngilizlerin ne de sömürgecilerin yanında yer almadılar. Bu durum, bağlılık yemini imzalamayı reddetmeleri nedeniyle Şakerler arasında anlaşmazlığa yol açtı.

Ann Lee , Mayıs 1780'de güneşin kaybolduğu ve öğlen vakti içeride görmek için mum yakılması gereken kadar karanlık olduğu ünlü Karanlık Gün'de dünyanın insanlarına tanıklığını açtı . Kısa süre sonra, aralarında Lucy Wright'ın da bulunduğu, 1779'da New Lebanon, New York'ta Yeni Işık canlanmasına katılan bir dizi takipçi topladı .

[Only Registered Users Can See Links]

Benjamin Osborn'un Mount Washington'daki evi.

1781 baharında başlayan süreçte, Rahibe Ann ve bazı takipçileri, Massachusetts ve Connecticut'ta mürit bulmak için kapsamlı bir misyonerlik yolculuğuna çıktılar. Sıklıkla, New York-Massachusetts sınırına yakın Benjamin Osborn Evi gibi yerel sempatizanların evlerinde kaldılar . Ayrıca, sözsüz olarak söylenen ve ona atfedilen şarkılar da vardı. Bu misyonda birçok kişiyi dönüştürdüler ve 18 Şaker köyü ortaya çıktı. Tanıklar, bu süre zarfında birçok mucize gerçekleştirdiğini kaydettiler.

Ann Lee'nin Yeni İngiltere genelindeki misyonu, özellikle Şadrack İrlanda'nın takipçileri de dahil olmak üzere, Yeni İngiltere Protestanlığının ana akımının dışında kalan grupları dönüştürmede oldukça başarılıydı . Ancak ana akım için, rahatsız edici derecede radikaldi. Ann Lee, "Biz [Şakerler] dünyayı alt üst eden insanlarız" dediğinde fikirlerinin ne kadar devrimci olduğunu kendisi de kabul etti.

Şakerler bazen Massachusetts, Shirley'de olduğu gibi şiddet yanlısı kalabalıklarla karşılaşıyorlardı ve Ann Lee, bu kalabalıkların elinden birden fazla kez şiddete maruz kaldı. Ann ve erkek kardeşi William'ın bir başka kalabalık tarafından saldırıya uğraması ve ağır yaralanmasıyla misyon sona erdi. Eve çok zayıflamış bir halde döndüler. William bir yıldan fazla bir süre sonra, 21 Temmuz 1784'te öldü. Ann ise sadece birkaç ay sonra, 8 Eylül 1784'te 48 yaşında öldü; muhtemelen kardeşinin kaybı da dahil olmak üzere yaşadığı olaylar nedeniyle ölümü hızlanmıştı. Watervliet'te öldü ve hem William hem de Ann , Watervliet Şaker Tarihi Bölgesi'nde bulunan Şaker mezarlığına gömüldüler . Son günlerinde Ann'in sallanan sandalyesinde otururken "bilinmeyen dillerde şarkı söylediği" kaydedildi .

Anne'nin takipçileri, onun Tanrı'nın tüm mükemmelliklerini dişi biçimde somutlaştırdığına ve Mesih'in "ikinci gelişi" olarak ortaya çıktığına inanmaya başladılar. Ann Lee'nin Mesih'in dişi muadili olarak kabul edilmesi o zamanlar benzersizdi, ancak o zamandan beri birçok kadın İsa olduğunu iddia etti ve takipçileri tarafından böyle kabul edildi.

[Only Registered Users Can See Links]

Anne Lee'nin mezar taşı

New Lebanon, New York'taki Şakerlerin 1837'de Vahiy Çağı olarak adlandırılan 10 yıllık bir vahiy dönemi yaşadıkları iddia ediliyor . Buna ayrıca Anne Ann'in Eseri de deniyordu . Ancak Şakerlerin sayısı zamanla azaldı ve kısa süre sonra din yavaş yavaş neredeyse tamamen ortadan kayboldu. İç Savaş öncesinde Kuzeydoğu'da toplam 19 resmi topluluk kuruldu ve bunlara Florida'da yaklaşık 6.000 üye eklendi.

[Leydihan]

Şaker inançları

Şaker inançları, cinsiyet eşitliği, topluluk ve pasifizm gibi konularda Quaker'ların inançlarıyla büyük ölçüde örtüşmektedir; ancak Şakerler, bekârlık inancı bakımından Quaker'lardan farklıdır.

Lee, bekârlığın evliliğe tercih edilebilir olduğuna ve evlilik içinde cinsel ilişkinin yalnızca çocuk sahibi olmak için uygun olduğuna inanıyordu. Evlendikten ve dört küçük çocuğunun ölümünden sonra Lee, Tanrı'nın kendisini kocasıyla cinsel ilişkiye girdiği için cezalandırdığını düşündü.

Şakerler, her şeyin paylaşıldığı ve herkesin desteklendiği ütopik bir topluluğa inanılmaz derecede odaklanmışlardı. Köylerde toplanıp yatakhane tarzı evlerde yaşıyor ve bekârlığı teşvik ediyorlardı. Cinsel ilişkilerin olmaması nedeniyle Şakerler çocuk evlat ediniyor ve 21 yaşına geldiklerinde inançta kalmayı veya başka şeyleri keşfetmek için ayrılmayı seçmelerine izin vererek dinin nesiller boyunca devam etmesini sağlıyorlardı. Ayrıca yeni müritler bulmak için de çok çalıştılar.

Şakerler, vidalı pervane, Babbitt metal , otomatik yay ve türbinli su çarkı gibi icatları ve endüstrileriyle tanınırlar .

Tohumları paketleyip satan ilk topluluktular ve bir zamanlar en büyük şifalı bitki üreticileriydiler. Ayrıca, halk sanatı olarak kabul edilen dansları ve şarkıları ile el sanatlarındaki ustalıklarıyla da biliniyorlardı. Şaker mobilyaları, işlevsel güzelliği ve dayanıklılığı nedeniyle günümüzde de değer görmektedir.

Kültürel miras

Ann Lee'nin anısına şu yerlerde anma töreni düzenlenmektedir:


John Fowles'un 1985 tarihli "A Maggot " romanının (son sözü)



İngiliz folk şarkıcı-söz yazarı Reg Meuross'un 2010 yılında çıkan All This Longing albümünde yer alan "The Heart Of Ann Lee" adlı şarkı.



Amanda Seyfried'in Ann Lee rolünde oynadığı ve Mona Fastvold'un yönettiğibiyografik müzikal film Ann Lee'nin Vasiyeti , 1 Eylül 2025'te 82. Venedik Uluslararası Film Festivali'nde gösterime girdi.Olumlu eleştiriler aldı.

[Leydihan]

'Tarihin karanlık bir döneminde bir ışık kaynağıydı': 1700'lerde Amerika'yı şok eden Hristiyan lider Ann Lee


[Only Registered Users Can See Links]
Karizmatik ama yoksul bir İngiliz kadın, "Şakerler" olarak bilinen ilerici dini tarikatın lideri nasıl oldu da bu tarikatı Amerika'ya taşıdı ve binlerce kişiye ilham verdi?

18. yüzyılda ortaya çıkan ve Şakerler olarak bilinen Hristiyan mezhebi, günümüzde en çok mobilya , tasarım ve mimariye yaptığı etkili katkılarla tanınmaktadır. Ancak Şakerlerin ne kadar radikal oldukları daha az bilinmektedir.

Zamanlarının çok ilerisinde olan bu mezhep, cinsiyet eşitliğini, komünizm, pasifizm ve sürdürülebilirliği savundu. Ayrıca Amerika'da sosyal hizmetlere öncülük ettiler, istismara uğramış kadınlara sığınak sağladılar ve köleleştirilmiş Afrikalı Amerikalıları özgürleştirdiler. Ve bir de bekârlık ve evliliğin kaldırılması konusundaki ısrarları vardı.

Bugün bile Şakerlerin idealleri cesur görünüyor ve bunların çoğu, dini hareketin beklenmedik lideri, İngiliz doğumlu Ann Lee'ye kadar uzanıyor. Yoksulluk içinde büyümüş, okuma yazma bilmeyen bir kadındı ve yine de binlerce insanı öğretilerini takip etmeye ikna etti. Bunu nasıl başardı?

Geride hiçbir yazılı eser bırakmamış olsa da, takipçilerinin tanıklıkları onu son derece karizmatik ve ikna edici bir figür olarak tanımlıyor. Film yapımcısı Mona Fastvold, "[Lee] hakkındaki tüm anlatımlar, [davasına] olan bu şiddetli bağlılıktan bahsediyor" diyor.

Fastvold şimdi de, başrolünde Amanda Seyfried'in Ann Lee'yi canlandırdığı, tarihi bir müzikal olan "The Testament of Ann Lee"nin senaryosunu yazdı ve yönetmenliğini üstlendi. Fastvold tarafından Lee'nin öyküsünün "spekülatif bir yeniden anlatımı" olarak tanımlanan film, karizmatik figürün hayatını, İngiltere'nin Manchester şehrindeki yoksul çocukluğundan, Şakerlerin lideri olup hareketi Amerika'ya taşımasına ve 48 yaşında ölümüne kadar konu alıyor.

Lee'nin ilerici idealleri Fastvold'u başından beri etkilemişti. Fastvold BBC'ye verdiği demeçte, "Bu kadının bu radikal fikirlerine sahip olması ve bunun Amerikan tarihinin bir parçası olması beni gerçekten büyülemişti" diyor.


[Only Registered Users Can See Links] Seyfried, Mona Fastvold'un yönettiği tarihi müzikal "The Testament of Ann Lee"de Lee rolünde (Fotoğraf: Searchlight Pictures)1736'da Manchester'da sekiz çocuktan ikincisi olarak doğan Ann Lee'nin resmi bir eğitimi yoktu. Tekstil fabrikasında kısa bir süre çalışmak da dahil olmak üzere çeşitli işlerde çalıştıktan sonra, 22 yaşında Wardley Cemiyeti adlı bir İngiliz tarikatına katıldı.

İbadet sırasında coşkulu dansları ve şarkıları nedeniyle "Titreyen Quakerlar" olarak anılan grup, daha sonra "Şakerlar" olarak tanındı. Protestan bir grup olan Şakerler, Mesih'in ikinci gelişinin kadın formunda olacağına ve Lee'nin bu ikinci gelişi temsil ettiğine inanıyorlardı. Ayrıca, erkek ve kadınların birbirlerine ve dünyaya karşı aynı sorumlulukları paylaştığına inanıyorlardı.

1762'de Lee, demirci Abraham Standerin ile evlendi. Dört çocukları oldu, ancak hepsi bebekken öldü. Dördüncü çocuğunun ölümünden sonra Lee, Wardley Cemiyeti'nde daha aktif hale geldi. Lee'nin katılımı arttıkça, Şakerler daha da coşkulu hale geldi ve rakip kilise ayinlerine saldırmaya başladı. Lee, Manchester halkının İngiliz Kilisesi tarafından yozlaştırıldığına inanıyordu ve bir noktada İngiliz Kilisesi'ni lanetli olarak nitelendirdi.

Tarihin bu döneminde kadın olmak berbattı. Hiçbir özerkliğiniz yoktu. Temelde amacınız çocuk doğurmaktı. - Mona Fastvold

1770 yılında Lee, Manchester'da başka bir kilise ayinini bozduğu için 30 gün hapsedildi. Hapisteyken Lee, bekâretin saflığın anahtarı olduğunu ve Şakerlerin temel taşı olacağını önceden hissetti. Dört yıl sonra, Lee, tarikatı Amerika'da kuracağına dair başka bir önsezi yaşadı. 10 Mayıs 1774'te Lee ve aralarında erkek kardeşi William Lee ve kocasının da bulunduğu küçük bir grup takipçisi, Liverpool'dan New York'a yelken açtı. İki yıl sonra Şakerler, Albany yakınlarındaki Niskayuna'da bir topluluk kurdu .

Normları yıkan inançlar

Lee ve destekçileri, Amerikan Bağımsızlık Savaşı'nın (1775-1783) eşiğinde olan Amerika'ya vardıklarında, katı pasifist duruşları kısa sürede şüphe ve tartışmalara yol açtı.

Lee, İngiliz casusu olmakla suçlandı ve New York Eyaleti'ne bağlılık yemini etmeyi reddettiği için hapse atıldı. Bu eylemin inançlarıyla çeliştiğini iddia eden Lee, Vali George Clinton serbest bırakılmasını isteyene kadar aylarca hapiste kaldı. Lee ve diğer Şakerler, inançları nedeniyle kalabalıklar tarafından taciz edildi ve saldırıya uğradı .

Lee, Amerika'ya gelişinden 10 yıl sonra, 1784'te öldü. Bazıları, dövülmekten aldığı yaraların ölümüne katkıda bulunduğuna inanıyor. Ancak, ölümünden çok sonra bile, takipçileri tarafından "Anne Ann" olarak adlandırılan Lee'nin etkisi büyümeye devam etti. 1850 yılına gelindiğinde, ABD'de yaklaşık 5.000 Şaker vardı.

[Only Registered Users Can See Links]


Wardley Topluluğu, ibadet sırasında sergiledikleri coşkulu dans ve şarkı söylemeleri nedeniyle "Titreyen Quakerlar" lakabını almıştı; daha sonra "Shakerlar" olarak tanındılar (Kaynak: Alamy).Lee'nin belirleyici özelliklerinden biri, normları yıkan cinsiyet ve sosyal eşitlik inancıydı. New England Üniversitesi tarih profesörü ve Shaking the Faith: Women, Family, and Mary M Dyer's Anti-Shaker Campaign kitabının yazarı Elizabeth De Wolfe, "Herkes birbirine kardeş olarak görülüyordu" diyor.

Fastvold, "[Lee] aile yapısını ve toplumsal yapıyı yeniden düşünmek ve birlikte yaşamanın ve bir arada var olmanın tamamen yeni bir yolunun olduğu bu ütopyayı yaratmak için radikal bir şey bulmak zorundaydı. Kardeşler eşittir; karı koca eşit değildir," diyor. Ancak Lee'nin liderliğinden sonraki yıllarda Şakerler bazı geleneksel cinsiyet ayrımlarını korudular. De Wolfe, "Hem Şaker toplulukları içinde hem de arasında bir hiyerarşi vardı. Liderlik ve karar alma yapısı hiyerarşikti," diyor.

Fastvold'un da belirttiği gibi, Lee, kadınlara yönelik iğrenç muamelenin yaygın olduğu ataerkil bir toplumda yaşıyordu. Fastvold, "Açıkçası, tarihin bu döneminde kadın olmak berbattı," diyor. "Durum böyleydi işte. Hiçbir özerkliğiniz yoktu. Kocanızın malı olarak görülüyordunuz; 10, 14 çocuk doğurmanız bekleniyordu. Büyükannem 14 çocuk doğurmuştu. Temelde amacınız çocuk doğurmaktı."

Bekârlık ve pasifizm

Lee'nin en tartışmalı kurallarından biri, seksin tüm kötülüklerin kökeni olduğuna inanarak katı bir şekilde bekârlığı savunmasıydı. De Wolfe'un dediğine göre Lee, "İsa'nın hayatını yaşamak için" bekârlığı benimsemişti.

"İsa'nın bekâr olduğuna inanıldığı gibi, Şakerler de bekârdı." Lee'nin bekârlığa yönelmesinin, yaşadığı acı dolu doğumlar ve çocuklarını kaybetmesinin trajik deneyiminden kaynaklandığı öne sürülmüştür. Fordham Üniversitesi'nde modern Protestan teolojisi yardımcı doçenti Kathryn Reklis, "[Dört çocuğunu kaybetmesi] kesinlikle seksin huzur ve neşe getiren kutsal bir eylem değil, acı ve kederle sonuçlanan bir şey olduğu yönündeki kişisel algısını artırdı" diyor.


[Only Registered Users Can See Links]

Yönetmen Mona Fastvold, filmi çekerken kısmen Ann Lee'nin sarsılmaz, radikal fikirlerinden ilham aldı (Kaynak: Searchlight Pictures).Ancak Fastvold, Lee'nin cinsel ilişkiye karşı duyduğu tiksintinin kısmen travmatik çocukluğundan kaynaklandığına inanıyor. Filmin başlarında yer alan bir sahnede, Lee'nin ebeveynlerinin cinsel ilişkiye girmesine tanık olduğu ve babasıyla yüzleştiği gösteriliyor. Fastvold, "[Şakerlerin ifadelerinde] onun en erken gençliğinden beri 'bedensel birliktelik' olarak adlandırdıkları şeye karşı bir tiksinti duyduğu belirtiliyor" diyor.

Şakerlerin en önemli ilkelerinden bir diğeri de pasifizmdi; bu ilke Amerika'da son derece tartışmalıydı. Fastvold, "Onlar son derece özverili pasifistlerdi; bu onlar için çok önemliydi," diyor. "[Şakacılar] Amerikan Bağımsızlık Savaşı'na katılmaları için baskı gördüğünde, [Lee] 'Kesinlikle hayır. Kimseye zarar veremeyiz' dedi. Bu da o zamanlar gerçekten radikal bir düşünceydi."

Bazı tarihçiler ise Lee'nin radikal inançlarının onu feminizmin ilk savunucularından biri yaptığını savunuyor. Fastvold, "[Lee'nin] en eski feministlerden biri olduğunu söyleyebilirim," diyor. "Eminim bilmediğimiz daha birçok feminist vardır."

Ölümünden çok sonra bile "Anne Ann"in etkisi artmaya devam etti. 1850 yılına gelindiğinde, ABD'de yaklaşık 5.000 Şaker vardı (Kaynak: Alamy).Hayatı boyunca Lee, saldırıya uğramasına, dövülmesine, cadı olmakla suçlanmasına ve hapse atılmasına rağmen ilkelerine bağlı kaldı. Fastvold, "[Lee'nin] 'Hayatımı alsanız da umurumda değil. Hiç önemli değil. Bunların hiçbirinden asla taviz vermeyeceğim' dediği birçok alıntı var" diyor.

Şaker hareketinin zirve döneminde binlerce takipçisi varken, bugün ABD'de sadece üç Şaker kaldı. Üçüncü Şaker, Maine'li bir kadın, 2025 yılında tarikata katıldı .

Ancak Fastvold, Lee'nin bugün bile son derece önemli olduğuna inanıyor. "[Şakerler] Amerika'da sosyal hizmet sağlayan ilk insanlardı. İstismara uğramış veya zarar görmüş kadınların sığınabileceği bir yerdi. Yetim çocuklara baktıkları bir yerdi. Yaşlılarınızı bakıma bırakabileceğiniz bir yerdi. Burada bunun için bir yapı kurulmadan önce tüm bu hizmetleri sağladılar."

Fastvold, filmin eşitlik için mücadele etmiş unutulmuş bir figüre dikkat çekmesini umuyor. Fastvold, "Bu hikayeyi anlatmadan önce bildiğimiz miras, gerçekten de tasarımda yatıyor," diyor. "Amerika'da, uluslararası alanda Shaker tasarımını biliyoruz. Ama [Lee'nin] gerçek mirası, eşitlik ve toplulukla ilgili tüm bu fikirlerdir. Bence [bu fikirler] gerçekten de günümüzle ilgili."

"[Lee] Amerikan tarihinin oldukça karanlık bir döneminde var olan bir ışık kaynağıydı."

[Bengisu]

Feministlerin atası. [emoji23]

[Sürmenaj]

Aman yarabbim Allah böyle kadın vermsin kimseye
düşman dötüne (: