Krizantem
25 Aralık 2025, 01:17
[Only Registered Users Can See Links]
Bazı dinlerden görülen kutsal hayvan inancının Anadolu’da da olduğu yapılan kazılardan anlaşılmaktadır. Çatalhöyük’te yapılan kazılarda bazı duvarlarda boğabaşı ve leopar resimleri, Beycesultan’da boğa kabartmaları ve stilize boğa boynuzları, Demircihöyük’de ise düzenli şekilde gömülmüş sığır kafatasları bulunmuştur.
Boğanın Mısır ve Suriye’de olduğu gibi, Anadolu’da da bereket sembolü veya verimlilik tanrısının kutsal hayvanı olduğuna inanılmakta, boğanın erkek, geyiğin ise dişi tanrıları, sığırın zirai bereketi, akbabanın ölümü temsil ettiği zannedilmektedir.
Tanrı ve kutsal hayvanların pişmiş kilden veya taştan yapılan temsili şekillerinin kurban, adak, büyü, kötülük ve hastalıklardan kurtulmak için, Ana tanrıça ile kadın figürlerinin aileyi kötülüklerden, nazardan, büyüden kuruduğu gibi bereket, sağlık, güven ve emniyeti sağlamak için kullanıldığına inanılmaktadır.
—-
Bazı dinlerden görülen kutsal hayvan inancının Anadolu’da da olduğu yapılan kazılardan anlaşılmaktadır. Çatalhöyük’te yapılan kazılarda bazı duvarlarda boğabaşı ve leopar resimleri, Beycesultan’da boğa kabartmaları ve stilize boğa boynuzları, Demircihöyük’de ise düzenli şekilde gömülmüş sığır kafatasları bulunmuştur.
Boğanın Mısır ve Suriye’de olduğu gibi, Anadolu’da da bereket sembolü veya verimlilik tanrısının kutsal hayvanı olduğuna inanılmakta, boğanın erkek, geyiğin ise dişi tanrıları, sığırın zirai bereketi, akbabanın ölümü temsil ettiği zannedilmektedir.
Tanrı ve kutsal hayvanların pişmiş kilden veya taştan yapılan temsili şekillerinin kurban, adak, büyü, kötülük ve hastalıklardan kurtulmak için, Ana tanrıça ile kadın figürlerinin aileyi kötülüklerden, nazardan, büyüden kuruduğu gibi bereket, sağlık, güven ve emniyeti sağlamak için kullanıldığına inanılmaktadır.
—-