Şeytanın Özellikleri Nelerdir?

[Asrevya]

Allah katında kovulmuştur
Allah’a karşı itaatsiz ve saygısızdır
Allah’a karşı nankördür
Düzeni inananlar için çok zayıftır
İnkar edenlere iner
İnsanlar üzerine bir pisliktir
İnsanlara kötülüğü emreder
İnsanlara kötülükleri çekici göstermeye çalışır
İnsanlara kuruntu ve vesvese verir
İnsanları aldatır
İnsanları Allah’a ibadet etmekten ve Alah’ı anmaktan alıkoymaya çalışır
İnsanları fakirlikle korkutup çirkin hayasızlığa ve cimriliğe iter
İnsanları hainliğe iter
İnsanları uzun ve amaçsız işlerle oyalar
İnsanların arasına kin ve düşmanlık sokmak ister
İnsanların düşmanıdır
İsrafı teşvik eder
İyilikten ve hayırdan yana hiç bir yönü yoktur
Müminler şeytanın vesveselerinden Allah’a sığınırlar
Müminlerin dışındakiler ona uyarlar
Sadece onu dost edinenleri kandırabilir
Şeytanın görevi insanları saptırmaktır
Unutturma özelliği vardır
Yalan söyler

sorularlaislamiyet

[Asrevya]

CİN VE ŞEYTAN

Meleklerden ayrı olarak, yine latîf varlıklardan olan cinlerin varlığı Kitap ve sünnetle sabittir. Tekili cinnî olup, cânn kelimesi cin ile eş anlamlıdır. Gûl ve İfrît cinlerin değişik türlerindendir.

Cin

Kur’an’a göre insan topraktan, cinler ise ateşten yaratılmıştır. “Cinleri öz ateşten yarattı.” (Rahmân, 55/15.) “Şüphe yok ki, biz insanı kuru çamurdan, şekillenmiş kara balçıktan yarattık. Cinleri de daha önce, zehirli ateşten yarattık.” (Hicr, 15/26 , 27.) Bu âyet cinlerin insan türünden önce yaratıldığını göstermektedir. Cinler yeryyüzünde bulunur, mü’minleri ve kâfirleri vardır. İnsanlar gibi, Allah’ın emir ve yasaklarıyla yükümlüdürler, kendilerine peygamberler gönderilmiştir. Kur’anı Kerim’de şöyle buyurulur: “Ey cin ve insan topluluğu! Size, içinizden, âyetlerimi anlatan ve şu (kıyamet) gününüzün geleceğini haber verip sizi uyaran peygamberler gelmedi mi?” (En’âm, 6/130.)

Şeytan

Gözle görülmeyen fakat varlığı kesin olan, azgınlık ve kötülükte çok ileri giden ve insanları saptırmaya çalışan cinlere şeytan denir.

Kur’an’da, ilk şeytandan İblis diye söz edilir. Onun azmış, Rabbinin emrine isyan ederek sapıklığa düşmüş cinlerden olduğu bildirilir. “Hani biz melleklere Âdem’e secde edin demiştik. İblis dışında hepsi secde ettiler. O yüz çevirdi, büyüklük tasladı ve kâfirlerden oldu.” (Bakara, 2/34.) “İblis cinlerdendi; Rabbinin emrinden dışarı çıktı.” (Kehf, 18/50. Bu son âyet onun cinlerden olduğunu açıkça belirtir.)

İMAN İLE KÜFÜR MÜCADELESİ KIYAMETE KADAR SÜRECEK

Yeryüzünde iyi ile kötü, hayırla şer, imanla küfür arasındaki mücadele kıyamete kadar sürecektir. Daima iyiliğin yanında melek, kötülüğün arkasında da şeytan var olmaya devam edecektir. İnsanoğlu, Cenâb-ı Hakk’ın verdiği irade gücünü iyi yolda kullanmaya karar verir ve azmederse bu konuda Allah’ıın yardımı tecelli eder. Bu ameli işlemek için kendisinde güç ve kuvvet bulur. Şer ve kötülük yönünde karar verirse, şeytanın desteğini arkasında bulur.
Kaynak: Prof. Dr. Hamdi DÖNDÜREN - Delilleriyle İSLAM İLMİHALİ, Erkam Yayınları

[LoNeLy]

Minnak bir düzeltme ve yarafli semantik bir ekleme yapacağım.

Şeytan emredemez.Zira şeytanın insan üzerinde böyle bir selahiyeti yoktur.Ancak desise,vesvese yani kötüyü tavsiye etme,güzel gösterme ve iyiliği unutturma yetisi vardır.Şeytan Kuran da iblis olarak zikredilir.Ancak ibrahimi dinlerde ortak adı Şeytan'dır.

Gelelim Cin konusuna.

Büyük tarihçi Muhammed Bin Abdülcebbâr El-Utbî, cin bahsinde ‘cinlere cin isminin verilmesi, insanların gözlerine görünmemelerinden dolayıdır” demiştir. Aynı kökten gelencünûn kelimesi ise, delilik ve çılgınlık anlamına geldiği gibi örtünmek, gizlenmek manaları da taşır. Yine Arap dilinde bahçeye cennet denilmiştir. Çünkü bahçe, içerdiği bitki ve ağaçlar sayesinde zemini örtüp gizler. Zırh ve kalkan gibi kişiyi koruyan, bir nevi gizleyen eşyalara da cünnet ismi verilir. Ki aynı kökten gelen cinnet kelimesi de; kendinden geçmeyi ifade eder, yani kendinden dahi gizlenmek, kendine bile gözükmemek.