Victor Hugo

[SOLİDWORKS]

Victor Hugo

[Only Registered Users Can See Links]
Victor Hugo'nun Galerie contemporaine, littéraire, artistique başlıklı geniş çapta dağıtılan seri yayında yayınlanan portre fotoğrafı

26 Şubat 1802 - 22 Mayıs 1885) FransızRomantikyazar ve politikacıydı. Altmış yılı aşkın süren edebi kariyeri boyunca çeşitli türlerde ve biçimlerde yazdı.

En ünlü eserleri Notre-Dame'ın Kamburu (1831) ve Sefiller (1862) romanlarıdır . Fransa'da Hugo, Les Contemplations ( The Contemplations ) ve La Légende des siècles ( The Legend of the Ages ) gibi şiir koleksiyonlarıyla ünlüdür. Hugo, Cromwell oyunu ve Hernani tiyatrosuyla Romantik edebiyat akımının ön saflarında yer aldı . Eserlerinin çoğu, hem yaşamı boyunca hem de ölümünden sonra Rigoletto operası ve Sefiller ve Notre-Dame de Paris müzikalleri de dahil olmak üzere müziğe ilham kaynağı olmuştur . Yaşamı boyunca 4.000'den fazla çizim yapmış ve idam cezasının ve köleliğin kaldırılması gibi toplumsal amaçlar için kampanya yürütmüştür .

Gençliğinde kendini adamış bir kralcı olmasına rağmen , Hugo'nun görüşleri on yıllar geçtikçe değişti ve hem milletvekili hem de senatör olarak siyasette görev alarak cumhuriyetçiliğin tutkulu bir destekçisi oldu . Eserleri, zamanının çoğu politik ve sosyal sorununa ve sanatsal eğilimlerine değindi. Mutlakıyete karşı çıkışı ve edebi statüsü onu ulusal bir kahraman olarak kabul ettirdi. Hugo, 22 Mayıs 1885'te 83 yaşında öldü. Paris'teki Panthéon'da 2 milyondan fazla insanın katıldığı, Fransız tarihinin en büyüğü olan bir devlet cenazesi düzenlendi.

Erken dönem
Victor-Marie Hugo, 26 Şubat 1802'de Doğu Fransa'daki Besançon'da doğdu . Napolyon ordusunda general olan Joseph Léopold Sigisbert Hugo'nun (1774–1828) ve Sophie Trébuchet'nin (1772–1821) en küçük oğluydu. Çiftin Abel Joseph (1798–1855) ve Eugène (1800–1837) adında iki oğlu daha vardı. Hugo ailesi, Hugo'nun büyükbabasının odun tüccarı olduğu Lorraine'deki Nancy'den geliyordu . Léopold , on dört yaşında Devrimci Fransa ordusuna katıldı . Ateistti ve Cumhuriyet'in ateşli bir destekçisiydi. Hugo'nun annesi Sophie, tahttan indirilen hanedana sadıktı ancak çocuklarını Protestan ilan edecekti. 1796'da Châteaubriant'ta tanıştılar ve ertesi yıl evlendiler.

Hugo'nun babası Napolyon'un ordusunda bir subay olduğundan, aile sık sık görevden göreve taşındı. Léopold Hugo, oğluna Lunéville'den Besançon'a yaptığı bir yolculukta Vosges Dağları'nın en yüksek zirvelerinden birinde gebe kaldığını yazdı. "Bu yüce köken," diye devam etti, "üzerinizde öyle etkiler bırakmış gibi görünüyor ki, ilham periniz artık sürekli yüce." Hugo, Jean Valjean'ın 24601 numaralı tutuklusunun kökeni olan 24 Haziran 1801'de gebe kaldığına inanıyordu.

1810'da Hugo'nun babası, o zamanki İspanya Kralı Joseph Bonaparte tarafından Kont Hugo de Cogolludo y Sigüenza yapıldı, ancak İspanyol unvanının Fransa'da yasal olarak tanınmadığı anlaşılıyor. Hugo daha sonra kendini vikont olarak ünvanlandırdı ve 13 Nisan 1845'te "Vicomte Victor Hugo" olarak Fransa'da bir akran olarak atandı.

Askerlik hayatının gerektirdiği sürekli taşınmalardan bıkan Sophie, Léopold'dan geçici olarak ayrıldı ve 1803'te oğullarıyla birlikte Paris'e yerleşti. Orada, Vendee'deki sefer sırasında General Hugo'nun yoldaşı olan Hugo'nun vaftiz babası General Victor Fanneau de La Horie'yi görmeye başladı. Ekim 1807'de aile, artık Avellino eyaletinin valisi olan Albay Hugo olan Leopold'a yeniden katıldı. Orada Hugo'ya, İtalyan bilim adamı Luca de Samuele Cagnazzi'nin ağabeyi Giuseppe de Samuele Cagnazzi tarafından matematik öğretildi. Sophie, Leopold'un Catherine Thomas adında bir İngiliz kadınla gizlice yaşadığını öğrendi.

[Only Registered Users Can See Links]
Sophie Trébuchet, Victor Hugo'nun annesi

[Only Registered Users Can See Links]
General Joseph-Leopold Hugo, Victor Hugo'nun babası

Kısa süre sonra, Hugo'nun babası Yarımada Savaşı'nda savaşmak üzere İspanya'ya çağrıldı . Madam Hugo ve çocukları 1808'de Paris'e geri gönderildiler ve burada Seine Nehri'nin sol yakasında ıssız bir mahallede izole bir malikane olan eski bir manastır olan 12 Impasse des Feuillantines'e taşındılar. Bahçenin arkasındaki bir şapelde saklanan kişi, Bourbon'ları geri getirmek için komplo kurmuş ve birkaç yıl önce ölüme mahkûm edilmiş olan de La Horie'ydi. Hugo ve kardeşleri için bir akıl hocası oldu.

1811'de aile İspanya'daki babalarına katıldı. Hugo ve kardeşleri Madrid'deki Real Colegio de San Antonio de Abad'da okula gönderilirken Sophie, artık resmen kocasından ayrılmış olarak Paris'e kendi başına döndü. 1812'de Yarımada Savaşı Fransa'ya karşı dönerken de La Horie tutuklandı ve idam edildi. Şubat 1815'te Hugo ve Eugène annelerinden alınarak babaları tarafından Paris'teki özel bir yatılı okul olan Pension Cordier'e yerleştirildi. Hugo ve Eugène burada üç yıl kalırken Lycée Louis le Grand'da derslere de katıldılar.

10 Temmuz 1816'da Hugo günlüğüne şunları yazdı: "Ya Chateaubriand olurum ya da hiç." 1817'de Academie Française tarafından düzenlenen bir yarışma için bir şiir yazdı ve bu şiirden dolayı onur ödülü aldı. Akademisyenler onun sadece on beş yaşında olduğuna inanmayı reddetti. Hugo ertesi yıl annesiyle birlikte 18 rue des Petits-Augustins'e taşındı ve hukuk fakültesine gitmeye başladı. Hugo aşık oldu ve annesinin isteklerine karşı çocukluk arkadaşı Adèle Foucher ile gizlice nişanlandı . Haziran 1821'de Sophie Trebuchet öldü ve Léopold bir ay sonra uzun zamandır birlikte olduğu metresi Catherine Thomas ile evlendi. Hugo ertesi yıl Adèle ile evlendi. 1819'da Hugo ve kardeşleri Le Conservateur littéraire adlı bir dergi yayınlamaya başladılar.

[Only Registered Users Can See Links]
Jean Alaux'un Hugo tablosu , 1825

Kariyer

Hugo ilk romanını ( İzlandalı Hans , 1823) evliliğinden sonraki yıl, ikincisini ise üç yıl sonra ( Bug-Jargal , 1826) yayınladı. 1829 ve 1840 yılları arasında beş şiir kitabı daha yayınladı: Les Orientales , 1829; Les Feuilles d'automne , 1831; Les Chants du crépuscule [ fr ] , 1835; Les Voix intérieures , 1837; ve Les Rayons et les Ombres , 1840. Bu, onun zamanının en büyük ağıt ve lirik şairlerinden biri olarak ününü pekiştirdi.

Kendi neslinin birçok genç yazarı gibi Hugo da Romantizm akımının ünlü figürü ve 19. yüzyılın başlarında Fransa'nın önde gelen edebi figürü olan François-René de Chateaubriand'dan derinden etkilenmişti . Hugo gençliğinde " Chateaubriand ya da hiç" olmaya karar verdi ve hayatı birçok yönden selefinin hayatına benzeyecekti. Chateaubriand gibi Hugo da Romantizm davasını ilerletti, siyasete karıştı (çoğunlukla Cumhuriyetçiliğin savunucusu olarak ) ve siyasi duruşları nedeniyle sürgüne zorlandı. Chateaubriand ile birlikte 1825'te Reims'te Charles X'in taç giyme törenine katıldı.

Hugo'nun erken dönem çalışmalarının erken tutkusu ve belagati, erken yaşta başarı ve şöhret getirdi. İlk şiir koleksiyonu ( Odes et poésies diverses ) 1822'de, henüz 20 yaşındayken yayınlandı ve ona XVIII. Louis'den kraliyet maaşı kazandırdı . Şiirler kendiliğinden coşkuları ve akıcılıkları nedeniyle beğenilse de, dört yıl sonra 1826'da yayınlanan koleksiyon ( Odes et Ballades ) Hugo'nun büyük bir şair, lirik ve yaratıcı şarkının doğal bir ustası olduğunu ortaya koydu.

[SOLİDWORKS]

Victor Hugo'nun ilk olgun kurgu eseri, Şubat 1829'da Charles Gosselin tarafından yazarın adı olmadan yayınlandı ve daha sonraki çalışmalarına nüfuz edecek olan keskin toplumsal vicdanı yansıttı. Le Dernier jour d'un condamné ( Bir Mahkûmun Son Günü ), Albert Camus , Charles Dickens ve Fyodor Dostoyevski gibi sonraki yazarlar üzerinde derin bir etki bırakacaktı . Fransa'da idam edilen gerçek bir katil hakkındaki bir belgesel kısa öykü olan Claude Gueux , 1834'te yayınlandı. Hugo daha sonra bunu toplumsal adaletsizlik üzerine yaptığı büyük eseri Sefiller'in öncüsü olarak kabul etti .

Hugo, Cromwell (1827) ve Hernani (1830) oyunlarıyla Romantik edebiyat hareketinin öncüsü oldu. Hernani, Fransız romantizminin gelişini duyurdu: Comédie-Française'de sahnelenen oyun, neo-klasik kurallara karşı kasıtlı saygısızlığı nedeniyle romantikler ve gelenekçiler arasında çatışmaların yaşandığı birkaç gece boyunca isyanlarla karşılandı. Hugo'nun bir oyun yazarı olarak popülaritesi, Marion Delorme (1831), Le roi s'amuse (1832) ve Ruy Blas (1838) gibi sonraki oyunlarla arttı. Hugo'nun Notre-Dame de Paris ( Notre-Dame'ın Kamburu ) adlı romanı 1831'de yayınlandı ve hızla Avrupa'daki diğer dillere çevrildi. Romanın etkilerinden biri de Paris şehrini utandırarak, popüler romanı okuyan binlerce turistin akınına uğrayan, uzun süredir ihmal edilen Notre Dame Katedrali'nin restore edilmesini istemek oldu.

[Only Registered Users Can See Links] _208390.jpg/800px-Achille_Dev%C3%A9ria%2C_Victor_Hugo%2C_1829%2C_NGA _208390.jpg
Victor Hugo 1829, Achille Devéria'nın litografisi , Washington DC'deki Ulusal Sanat Galerisi koleksiyonunda

Hugo, toplumsal sefalet ve adaletsizlik hakkında büyük bir roman planlamaya 1830'ların başlarında başladı, ancak Sefiller'in gerçekleşmesi ve sonunda 1862'de yayınlanması için tam 17 yıl gerekti. Hugo daha önce Toulon Bagne'sine giden mahkumların gidişini Le Dernier Jour d'un condamné'de kullanmıştı . 1839'da Bagne'yi ziyaret etmek için Toulon'a gitti ve kapsamlı notlar aldı, ancak kitabı 1845'e kadar yazmaya başlamadı. Hapishaneyle ilgili notlarının bir sayfasına, kahramanı için büyük blok harflerle olası bir isim yazdı: "JEAN TRÉJEAN". Kitap sonunda yazıldığında, Tréjean Jean Valjean oldu.

Hugo, 23 Mart 1862'de yayıncısı Albert Lacroix'ya yazdığı bir mektupta da görüldüğü gibi, romanın kalitesinin fazlasıyla farkındaydı: "İnancım, bu kitabın çalışmalarımın zirvelerinden biri, hatta en üst noktası olacağı yönünde." Sefiller'in yayımı en yüksek teklifi verene gitti. Belçikalı yayınevi Lacroix ve Verboeckhoven, o dönem için alışılmadık bir pazarlama kampanyasına girişti ve lansmandan tam altı ay önce çalışma hakkında basın bültenleri yayınladı. Ayrıca başlangıçta romanın yalnızca ilk bölümünü (" Fantine ") yayımladı ve bu bölüm büyük şehirlerde aynı anda yayımlandı. Kitabın taksitleri birkaç saat içinde tükendi ve Fransız toplumunda muazzam bir etki yarattı.

[Only Registered Users Can See Links] Valjean (kitapta Monsieur Madeleine olarak da bilinir) [ 19 ], Hugo'nun büyük romanı Sefiller'in başkarakteridir.

Eleştirel kuruluş genellikle romana düşmanca yaklaştı; Taine romanı samimiyetsiz buldu, Barbey d'Aurevilly bayağılığından yakındı, Gustave Flaubert romanda "ne gerçek ne de büyüklük" buldu, Goncourt kardeşler yapay olduğunu sert bir şekilde eleştirdi ve Baudelaire gazetelerde olumlu eleştiriler yazmasına rağmen özelde romanı "iğrenç ve beceriksiz" olarak nitelendirdi. Ancak Sefiller kitleler arasında yeterince popüler oldu ve vurguladığı konular kısa sürede Fransa Ulusal Meclisi'nin gündemine geldi . Bugün roman hala en bilinen eseri olmaya devam ediyor. Dünya çapında popülerdir ve sinema, televizyon ve sahne şovlarına uyarlanmıştır.

Tarihteki en kısa yazışmayı, Hugo ile yayıncısı Hurst and Blackett arasında 1862'de geçtiğini anlatan bir uydurma hikaye dolaştı. Hugo, Sefiller yayınlandığında tatildeydi . Yayıncısına tek karakterlik bir telgraf göndererek esere gelen tepkiyi sordu ve ? diye sordu . Yayıncı, eserin başarısını belirtmek için tek bir ! ile cevap verdi. Hugo, 1866'da yayınlanan bir sonraki romanı Les Travailleurs de la Mer'de ( Deniz Emekçileri ) toplumsal/politik konulardan uzak durdu. Kitap, belki de Sefiller'in önceki başarısından dolayı iyi karşılandı . Hugo'nun 15 yıl sürgün geçirdiği Guernsey Kanal Adası'na adanmış olan roman, kaptanı tarafından bilerek terk edilen ve taşıdığı para hazinesiyle kaçmayı uman gemisini kurtararak sevgilisinin babasının onayını kazanmaya çalışan bir adamın hikayesini anlatıyor. İnsan mühendisliğinin deniz gücüne ve neredeyse efsanevi bir deniz canavarı olan dev bir kalamara karşı verdiği yorucu bir mücadele. Yüzeysel olarak bir macera olan Hugo'nun biyografi yazarlarından biri buna "19. yüzyıl için bir metafor - teknik ilerleme, yaratıcı deha ve maddi dünyanın içkin kötülüğünün üstesinden gelen sıkı çalışma" diyor.

Guernsey'de mürekkep balığını ifade etmek için kullanılan kelime ( pieuvre , bazen ahtapot için de kullanılır) kitapta kullanılmasının bir sonucu olarak Fransızcaya girdi. Hugo, 1869'da yayınlanan ve aristokrasinin eleştirel bir resmini çizen bir sonraki romanı L'Homme Qui Rit'te ( Gülen Adam ) politik ve toplumsal meselelere geri döndü. Roman, önceki çabaları kadar başarılı olmadı ve Hugo, gerçekçi ve natüralist romanları artık kendi eserinin popülaritesini aşmış olan Flaubert ve Émile Zola gibi edebi çağdaşlarıyla arasındaki büyüyen mesafe hakkında yorum yapmaya başladı .

Son romanı Quatre-vingt-treize ( Doksan Üç ), 1874'te yayımlandı ve Hugo'nun daha önce kaçındığı bir konu olan Fransız Devrimi sırasındaki Terör Dönemi'ni ele aldı . Yayımlandığı dönemde Hugo'nun popülaritesi düşüşte olsa da, birçok kişi artık Doksan Üç'ü Hugo'nun daha iyi bilinen romanlarıyla aynı seviyede bir eser olarak görüyor.

[Only Registered Users Can See Links] Misérables'ın (1862) orijinal baskısından Émile Bayard'ın illüstrasyonu

[Only Registered Users Can See Links] de Paris için Luc-Olivier Merson'un çizimi (1881)

[SOLİDWORKS]

Siyasi hayat ve sürgün

Üç başarısız girişimden sonra, Hugo sonunda 1841'de Académie française'e seçildi ve Fransız sanatları ve edebiyatı dünyasındaki konumunu sağlamlaştırdı. Bir grup Fransız akademisyen, özellikle Étienne de Jouy , "romantik evrim"e karşı mücadele ediyorlardı ve Victor Hugo'nun seçilmesini geciktirmeyi başarmışlardı. Bundan sonra, giderek daha fazla Fransız siyasetine dahil oldu.

Kral Louis-Philippe'in aday göstermesi üzerine Hugo, 1845 yılında Parlamento'nun Üst Meclisi'ne bir Fransız parlementosu olarak girdi ve burada ölüm cezasına ve toplumsal adaletsizliğe karşı çıktı ve Polonya için basın özgürlüğü ve özyönetim lehinde konuştu .

1848'de Hugo, İkinci Cumhuriyet'in Ulusal Meclisi'ne muhafazakar olarak seçildi. 1849'da sefalet ve yoksulluğun sona ermesi çağrısında bulunan önemli bir konuşma yaptığında muhafazakarlarla bağlarını kopardı. Diğer konuşmalarında genel oy hakkı ve tüm çocuklar için ücretsiz eğitim talep etti. Hugo'nun ölüm cezasının kaldırılmasını savunması uluslararası alanda ünlendi.

[Only Registered Users Can See Links]İkinci Cumhuriyet'in Ulusal Meclisi üyesi olarak portresi, 1848

Louis Napolyon ( III. Napolyon ) 1851'de tam iktidarı ele geçirip parlamento karşıtı bir anayasa oluşturduğunda, Hugo onu açıkça Fransa'ya ihanet eden biri ilan etti. Brüksel'e , ardından da Fransız bir cumhuriyetçinin Kraliçe Victoria'ya yazdığı bir mektubu yayınlayan yerel bir gazete olan L'Homme'u desteklediği için sınır dışı edildiği Jersey'e taşındı. Sonunda ailesiyle birlikte Ekim 1855'ten 1870'e kadar sürgünde yaşayacağı Guernsey , Saint Peter Port'taki Hauteville House'a yerleşti .

Sürgündeyken Hugo, Napolyon III'e karşı ünlü siyasi broşürlerini, Napoléon le Petit ve Histoire d'un crime'yu yayınladı . Broşürler Fransa'da yasaklandı ancak yine de orada güçlü bir etki bıraktı. Ayrıca Guernsey'deki döneminde en iyi eserlerinden bazılarını besteledi veya yayınladı ; bunlar arasında Sefiller ve üç tane çok beğenilen şiir koleksiyonu ( Les Châtiments , 1853; Les Contemplations , 1856; ve La Légende des siècles , 1859) yer alır.

Ancak Víctor Hugo Sefiller'de şunları söyledi:

Hayal kırıklığına uğramış burjuva Thénardier'in sefil ahlaki karakteri umutsuzdu; Amerika'da Avrupa'da olduğu gibiydi. Kötü bir adamla temas bazen iyi bir eylemi çürütmeye ve ondan kötü bir şey çıkmasına yeter. Marius'un parasıyla Thénardier köle tüccarı oldu.

[Only Registered Users Can See Links]'deki Kayaların Arasında (1853–1855)

Çağdaşlarının çoğu gibi Hugo da sömürgeciliği uygarlaştırıcı bir misyon ve Berberi kıyısındaki köle ticaretine son verme açısından haklı çıkardı . 18 Mayıs 1879'da, köleliğin kaldırılmasını kutlamak için verilen bir ziyafette, Fransız kölelik karşıtı yazar ve parlamenter Victor Schœlcher'in huzurunda yaptığı bir konuşmada Hugo, Akdeniz'in "en üst düzey uygarlık ile ... mutlak barbarlık" arasında doğal bir sınır oluşturduğunu ilan etti. Hugo, "Tanrı Afrika'yı Avrupa'ya sunuyor. Alın" ve "on dokuzuncu yüzyılda beyaz adam siyahtan bir adam yarattı, yirminci yüzyılda Avrupa Afrika'dan bir dünya yaratacak" dedi.

Bu, siyasi meselelere olan derin ilgisine ve katılımına rağmen Cezayir meselesinde sessiz kalmasının nedenini kısmen açıklayabilir. Fransız Ordusu'nun Cezayir'i fethi sırasında işlediği vahşetleri günlüğünden de anlaşılacağı üzere biliyordu ancak bunları hiçbir zaman kamuoyuna açıklamadı; ancak, Sefiller'de Hugo şöyle yazmıştır: "Cezayir çok sert bir şekilde fethedildi ve İngilizler tarafından Hindistan'da olduğu gibi, medeniyetten çok barbarlık vardı."

Karayipler'de köleliğin ve Fransız sömürgeciliğinin kaldırılması için savaşan bir yazar olan Victor Schœlcher ile temas kurduktan sonra köleliğe karşı güçlü bir kampanya başlattı. 6 Temmuz 1851'de Amerikalı kölelik karşıtı Maria Weston Chapman'a yazdığı bir mektupta Hugo şunları yazdı: "Amerika Birleşik Devletleri'nde kölelik! Bu cumhuriyetin görevi artık böyle kötü bir örnek oluşturmamaktır... Amerika Birleşik Devletleri kölelikten vazgeçmeli ya da özgürlükten vazgeçmeli." 1859'da, Amerika Birleşik Devletleri hükümetinden, gelecekteki itibarları için kölelik karşıtı John Brown'ın hayatını bağışlamasını isteyen bir mektup yazdı, Hugo Brown'ın eylemlerini şu sözlerle haklı çıkardı: "Elbette, eğer ayaklanma kutsal bir görevse, bu Köleliğe karşı yöneltildiğinde olmalıdır." Hugo, en bilinen çizimlerinden biri olan ve John Brown'a bir saygı duruşu niteliğindeki "Le Pendu"yu dağıtmayı ve satmayı kabul etti, böylece "siyah kardeşlerimizin kurtarıcısı olan bu kahraman şehit John Brown'ın, tıpkı Mesih gibi Mesih için ölen bu kahraman şehit John Brown'ın anısını ruhlarda canlı tutabilirdik."

[Only Registered Users Can See Links] Hugo 1861'de

Dünya üzerinde sadece bir köle, tüm insanların özgürlüğünü lekelemeye yeter. Bu yüzden köleliğin kaldırılması, şu anda, düşünürlerin en yüce hedefidir.

Victor Hugo, 17 Ocak 1862,

Bir romancı, günlük yazarı ve Parlamento üyesi olarak Victor Hugo, ölüm cezasının kaldırılması için hayatı boyunca mücadele etti. 1829'da yayımlanan The Last Day of a Condemned Man (Bir Mahkûmun Son Günü ), idam edilmeyi bekleyen bir adamın sancılarını analiz eder; 1830 ile 1885 arasında tuttuğu Things Seen ( Choses vues ) adlı günlükteki çeşitli girişler, barbarca bir ceza olarak gördüğü cezayı kesin bir şekilde kınadığını iletir; [ 37 ] 1848 Devrimi'nden yedi ay sonra, 15 Eylül 1848'de Meclis önünde bir konuşma yaptı ve "Tahtı devirdiniz. ... Şimdi darağacını devirin." diyerek sözlerini tamamladı. Etkisinin, Cenevre , Portekiz ve Kolombiya anayasalarından ölüm cezasının kaldırılmasında yattığına inanılmaktadır. Ayrıca, Benito Juárez'den yakın zamanda yakalanan Meksika İmparatoru Maximilian I'i bağışlamasını rica etmişti, ancak boşuna.

Napolyon III, 1859'da tüm siyasi sürgünlere af çıkarsa da, Hugo hükümete yönelik eleştirilerini azaltmak zorunda kalacağı için bunu reddetti. Hugo, ancak Napolyon III iktidardan düştükten ve Üçüncü Cumhuriyet ilan edildikten sonra 1870'te memleketine döndü ve burada hemen Ulusal Meclis ve Senato'ya seçildi.

1870'te Prusya Ordusu'nun kuşatması sırasında Paris'teydi ve Paris Hayvanat Bahçesi'nin kendisine verdiği hayvanları yemesiyle ünlüydü. Kuşatma devam ettikçe ve yiyecek giderek azaldıkça, günlüğüne "bilinmeyeni yemeye" düştüğünü yazdı.

[SOLİDWORKS]

Paris Komünü sırasında —18 Mart 1871'de iktidara gelen ve 28 Mayıs'ta devrilen devrimci hükümet— Victor Hugo her iki tarafta işlenen vahşeti sert bir şekilde eleştirdi. 9 Nisan'da günlüğüne şöyle yazdı: "Kısacası, bu Komün Ulusal Meclis kadar vahşidir. Her iki taraftan da budalalık." Yine de, acımasızca baskıya maruz kalan Komün üyelerine desteğini sunmayı bir nokta haline getirdi. 22 Mart 1871'den beri Brüksel'deydi ; o zamanlar Victor Hugo, Belçika gazetesi l'Indépendance'ın 27 Mayıs sayısında, hükümetin hapis, sürgün veya idamla tehdit edilen Komünarlara siyasi sığınma hakkı vermeyi reddetmesini kınamıştı. Bu durum o kadar büyük bir infiale yol açtı ki akşam vakti elli ila altmış kişilik bir kalabalık yazarın evine girmeye çalıştı ve "Victor Hugo'ya ölüm! Asın onu! Alçaklara ölüm!" diye bağırdı.

"Avrupalılar arasındaki bir savaş bir iç savaştır" diyen Hugo, Avrupa Birleşik Devletleri'nin kurulmasının güçlü bir savunucusuydu . 1849'da Paris'te gerçekleşen Uluslararası Barış Kongresi'nde yaptığı bir konuşmada konuyla ilgili görüşlerini açıkladı. [ 46 ] Burada "kıtanın ulusları, ayırt edici niteliklerinizi ve görkemli bireyselliğinizi kaybetmeden, üstün bir birlik içinde harmanlanacak ve tıpkı Normandiya , Bretanya , Burgonya , Lorraine'in Fransa'ya harmanlandığı gibi bir Avrupa kardeşliği oluşturacak" dedi, bu yeni devlet "Avrupa için Parlamento'nun İngiltere için olduğu gibi olacak büyük bir Egemen senato" tarafından yönetilecekti.

Sanatçıların hakları ve telif hakkı konusundaki endişesi nedeniyle, Edebiyat ve Sanat Eserlerinin Korunması İçin Bern Sözleşmesi'ne yol açan Association Littéraire et Artistique Internationale'in kurucu üyesiydi . Ancak, Pauvert'in yayınlanmış arşivlerinde, "herhangi bir sanat eserinin iki yazarı vardır: kafa karıştırıcı bir şekilde bir şeyler hisseden insanlar, bu duyguları tercüme eden bir yaratıcı ve yine o duyguya dair vizyonunu kutsayan insanlar. Yazarlardan biri öldüğünde, haklar tamamen diğerine, halka geri verilmelidir." Domaine public payant kavramının ilk destekçilerinden biriydi ; buna göre, kamusal alanda eserlerin kopyalanması veya icra edilmesi için nominal bir ücret alınacak ve bu ücret sanatçılara, özellikle de gençlere yardım etmeye adanmış ortak bir fona aktarılacaktı.

[Only Registered Users Can See Links]ünardlar Rue de Rivoli'de bir barikatı savunuyor.

Hugo'nun dini görüşleri hayatı boyunca kökten değişti. Gençliğinde ve annesinin etkisi altındayken kendini Katolik olarak tanımladı ve Kilise hiyerarşisine ve otoritesine saygı duyduğunu söyledi. Oradan itibaren Katolikliği uygulamayan biri oldu ve giderek Katolik karşıtı ve din adamı karşıtı görüşlerini dile getirdi. Sürgündeyken spiritizme sık sık gitti (ayrıca Madame Delphine de Girardin tarafından yürütülen birçok seansa katıldı ve sonraki yıllarda Voltaire tarafından benimsenen rasyonalist bir deizme yerleşti . 1872'de bir nüfus sayımı görevlisi Hugo'ya Katolik olup olmadığını sordu ve o, "Hayır. Özgür Düşünür " diye cevapladı.

Hugo, 1872'den sonra Katolik Kilisesi'ne karşı antipatisini hiç kaybetmedi. Kilise'nin monarşinin baskısı altındaki işçi sınıfının durumuna kayıtsız kaldığını hissetti. Belki de eserinin Kilise'nin yasaklı kitaplar listesinde görünme sıklığından da rahatsızdı. Hugo, Katolik basınında Sefiller'e yönelik 740 saldırı saydı. Hugo'nun oğulları Charles ve François-Victor öldüğünde, haç veya rahip olmadan gömülmeleri konusunda ısrar etti . Vasiyetinde, kendi ölümü ve cenazesi için de aynı şartı koydu.

Yine de ölümden sonraki yaşama inanıyordu ve her sabah ve her gece dua ediyordu, Gülen Adam'da yazdığı gibi "Şükran'ın kanatları vardır ve doğru yere uçar. Duanız yolunu sizden daha iyi bilir."

Hugo'nun akılcılığı , Torquemada (1869, dinsel fanatizm hakkında ), Papa (1878, din karşıtı ), Dinler ve Din (1880, kiliselerin yararlılığını reddeder) ve ölümünden sonra yayınlanan Şeytan ve Tanrı'nın Sonu (sırasıyla 1886 ve 1891, bu şiirlerde Hristiyanlığı bir grifon ve akılcılığı bir melek olarak tasvir eder ) gibi şiirlerde bulunabilir. Notre-Dame'ın Kamburu, kilise tarafından güç kötüye kullanımının tasviri nedeniyle de dikkat çekmiş, hatta kilise tarafından "yasak kitaplar"dan biri olarak listelenmiştir. Aslında, daha önceki uyarlamalar, tepkileri önlemek için kötü adam Claude Frollo'nun rahip olmasını değiştirmek zorunda kalmıştı.

Vincent van Gogh, aslında Jules Michelet'e ait olan "Dinler geçer, ama Tanrı kalır" sözünü Hugo'ya atfetmiştir.

Müzikle ilişki

Hugo'nun birçok yeteneği arasında olağanüstü bir müzik yeteneği olmasa da, eserlerinin 19. ve 20. yüzyıl bestecilerine sağladığı ilhamla müzik dünyasında büyük bir etki yarattı. Hugo, özellikle Gluck , Mozart , Weber ve Meyerbeer'in müziğinden hoşlanıyordu . Sefiller'de , Weber'in Euryanthe'sindeki avcının korosunu "belki de bestelenmiş en güzel müzik parçası" olarak adlandırır. Ayrıca Beethoven'a büyük hayranlık duyuyordu ve kendi zamanı için alışılmadık bir şekilde Palestrina ve Monteverdi gibi daha önceki yüzyıllardan bestecilerin eserlerini takdir ediyordu.

19. yüzyılın iki ünlü müzisyeni Hugo'nun arkadaşlarıydı: Hector Berlioz ve Franz Liszt . İkincisi, Hugo'nun evinde Beethoven çaldı ve Hugo, bir arkadaşına yazdığı mektupta, Liszt'in piyano dersleri sayesinde, tek parmağıyla en sevdiği şarkıyı piyanoda çalmayı öğrendiğine dair şaka yaptı. Hugo ayrıca besteci Louise Bertin ile çalıştı ve Bertin'in Notre Dame'ın Kamburu karakterinden esinlenerek yazdığı 1836 tarihli La Esmeralda operasının librettosunu yazdı. Çeşitli nedenlerden ötürü opera beşinci performansından kısa bir süre sonra kapanmış ve bugün pek bilinmese de, hem Liszt'in Festival international Victor Hugo et Égaux 2007'deki piyano/şarkı konseri versiyonuyla hem de Temmuz 2008'de Le Festival de Radio France et Montpellier Languedoc-Roussillon'da sunulan tam orkestra versiyonuyla modern bir canlanma yaşadı. Ayrıca Frederic Chopin ile de dostça ilişkiler içindeydi. Onu yıllarca sevgilisi olacak George Sand ile tanıştırdı. Hugo, 1849'da Chopin'in cenazesine katıldı.

Öte yandan, "yetenekle aptallığın birleştiği bir adam" olarak tanımladığı Richard Wagner'e karşı düşük bir saygısı vardı.

Hugo'nun eserlerinden 19. yüzyıldan günümüze kadar binin üzerinde müzik bestesi esinlenmiştir. Özellikle, Hugo'nun klasik tiyatro kurallarını reddedip romantik dramayı benimsediği oyunları, onları operaya uyarlayan birçok bestecinin ilgisini çekmiştir. Yüzden fazla opera Hugo'nun eserlerine dayanmaktadır ve bunların arasında Donizetti'nin Lucrezia Borgia'sı ( 1833), Verdi'nin Rigoletto'su ( 1851 ) ve Ernani'si (1844) ve Ponchielli'nin La Gioconda'sı ( 1876) bulunmaktadır.

Hugo'nun romanları ve oyunları müzisyenler için büyük bir ilham kaynağı olmuş, onları yalnızca opera ve bale değil, Notre-Dame de Paris ve Londra West End'in en uzun süredir sahnelenen müzikali olan her zaman popüler Les Misérables gibi müzikal tiyatrolar yaratmaya yöneltmiştir . Ayrıca, Hugo'nun şiirleri müzisyenlerden olağanüstü miktarda ilgi görmüştür ve Berlioz , Bizet , Fauré , Franck , Lalo , Liszt , Massenet , Saint-Saëns , Rachmaninoff ve Wagner gibi besteciler tarafından çok sayıda melodi şiirine dayandırılmıştır.

Bugün, Hugo'nun çalışmaları müzisyenleri yeni besteler yaratmaya teşvik etmeye devam ediyor. Örneğin, Hugo'nun idam cezasına karşı yazdığı romanı, Bir Mahkûmun Son Günü , David Alagna tarafından, Frédérico Alagna'nın librettosuyla operaya uyarlandı ve 2007'de tenor kardeşleri Roberto Alagna tarafından prömiyeri yapıldı. Guernsey'de her iki yılda bir düzenlenen Victor Hugo Uluslararası Müzik Festivali çok çeşitli müzisyenleri bir araya getiriyor ve Guillaume Connesson , Richard Dubugnon [ fr ] , Olivier Kaspar ve Thierry Escaich gibi bestecilerden özel olarak sipariş edilen ve Hugo'nun şiirlerine dayanan şarkıların prömiyeri yapılıyor.

Dikkat çekici bir şekilde, Hugo'nun edebi üretimi müzik eserleri için ilham kaynağı olmakla kalmamış, aynı zamanda politik yazıları da müzisyenlerin ilgisini çekmiş ve müziğe uyarlanmıştır. Örneğin, 2009'da İtalyan besteci Matteo Sommacal, Festival "Bagliori d'autore" tarafından görevlendirildi ve konuşmacı ve oda topluluğu için Actes et paroles adlı bir parça yazdı , metni Chiara Piola Caselli tarafından Victor Hugo'nun Assemblée législative'e hitaben yaptığı son politik konuşma olan "Sur la Revision de la Constitution" (18 Temmuz 1851) ' dan sonra hazırlandı ve 19 Kasım 2009'da Roma'da, Fransız Büyükelçiliği'nin Vatikan'daki Institut français, Centre Saint-Louis'nin salonunda, besteci Matthias Kadar'ın [ nl ] katılımıyla Piccola Accademia degli Specchi tarafından prömiyeri yapıldı.

[SOLİDWORKS]

Gerileyen yıllar ve ölüm:

[Only Registered Users Can See Links] au_Panth%C3%A9on.jpg/800px-Cort%C3%A8ge_fun%C3%A8bre_de_Victor_Hugo_arrivant_ au_Panth%C3%A9on.jpg
Victor Hugo'nun cenaze alayı Panthéon'a geliyor.

Hugo 1870'te Paris'e döndüğünde, ülke onu ulusal bir kahraman olarak selamladı. O zamanlar tuttuğu notlardan da anlaşılacağı üzere, kendisine diktatörlük teklif edileceğinden emindi: "Diktatörlük bir suçtur. Bu, işleyeceğim bir suçtur," ancak bu sorumluluğu üstlenmesi gerektiğini hissetti. Popülaritesine rağmen, Hugo 1872'de Ulusal Meclis'e yeniden seçilme teklifini kaybetti.

Hugo hayatı boyunca durdurulamaz hümanist ilerlemeye inanmaya devam etti. 3 Ağustos 1879'daki son halka açık konuşmasında aşırı iyimser bir şekilde "Yirminci yüzyılda savaş ölecek, darağacı ölecek, nefret ölecek, sınır çizgileri ölecek, dogmalar ölecek; insan yaşayacak." kehanetinde bulundu.

Kısa bir süre sonra hafif bir felç geçirdi, kızı Adèle akıl hastanesine kapatıldı ve iki oğlu öldü. (Adèle'in biyografisi The Story of Adele H. adlı filme ilham kaynağı oldu. ) Eşi Adèle ise 1868'de ölmüştü.
[Only Registered Users Can See Links] dergisi Vanity Fair'de Hugo'nun karikatürü , Eylül 1879

Sadık metresi Juliette Drouet , kendi ölümünden sadece iki yıl önce, 1883'te öldü. Kişisel kayıplarına rağmen Hugo, siyasi değişim davasına bağlı kaldı. 30 Ocak 1876'da yeni oluşturulan Senato'ya seçildi. Siyasi kariyerinin bu son aşaması bir başarısızlık olarak değerlendirildi. Hugo asi biriydi ve Senato'da çok az şey başardı. 27 Haziran 1878'de hafif bir felç geçirdi. 80. yaşına girdiği gerçeğini onurlandırmak için, yaşayan bir yazara verilen en büyük övgülerden birini aldı. Kutlamalar, Hugo'ya hükümdarlar için geleneksel hediye olan bir Sèvres vazosunun sunulduğu 25 Haziran 1881'de başladı. 27 Haziran'da, Fransız tarihinin en büyük geçit törenlerinden biri düzenlendi.

Yürüyüşçüler yazarın yaşadığı Avenue d'Eylau'dan Champs-Élysées'ye ve oradan da Paris'in merkezine kadar uzandılar. Yürüyüşçüler Hugo'nun evinin penceresinde oturduğu sırada yanından altı saat boyunca yürüdüler. Olayın her santimi ve ayrıntısı Hugo içindi; resmi rehberler hatta Fantine'in Sefiller'deki şarkısına gönderme olarak peygamber çiçekleri takmışlardı . 28 Haziran'da Paris şehri Avenue d'Eylau'nun adını Avenue Victor-Hugo olarak değiştirdi. Yazara hitaben yazılan mektuplar bundan sonra "Bay Victor Hugo'ya, Paris'teki caddesinde" olarak etiketlendi. Ölmeden iki gün önce son sözlerini yazdığı bir not bıraktı: "Sevmek, eylemde bulunmaktır."

20 Mayıs 1885'te, le Petit Journal Hugo'nun sağlık durumuyla ilgili resmi tıbbi bülteni yayınladı. "Ünlü hasta" tamamen bilinçliydi ve kendisi için hiçbir umut olmadığının farkındaydı. Ayrıca güvenilir bir kaynaktan, gecenin bir noktasında şu alexandrin'i fısıldadığını bildirdiler : "En moi c'est le combat du jour et de la nuit."—"Benim içimde, bu gündüz ile gece arasındaki savaştır." Le Matin biraz farklı bir versiyon yayınladı: "İşte gündüz ile gece arasındaki savaş."

[Only Registered Users Can See Links] ölüm döşeğinde ( Nadar tarafından fotoğraflandı)

Hugo, 22 Mayıs 1885'te 50 Avenue Victor Hugo'da (şimdiki numara 124) öldü. Zatürreden ölümü yoğun bir ulusal yas yarattı. Sadece edebiyatta yükselen bir figür olarak saygı görmekle kalmadı, aynı zamanda Üçüncü Cumhuriyet'i ve Fransa'daki demokrasiyi şekillendiren bir devlet adamıydı. Hayatı boyunca özgürlüğün, eşitliğin ve kardeşliğin savunucusu ve aynı zamanda Fransız kültürünün kararlı bir savunucusu olarak kaldı. 1877'de, 75 yaşındayken, "Ben bu tatlı huylu yaşlı adamlardan biri değilim. Hala çileden çıkmış ve şiddet yanlısıyım. Bağırıyorum, öfkeleniyorum ve ağlıyorum. Fransa'ya zarar veren herkese yazıklar olsun! Fanatik bir vatansever olarak öleceğimi ilan ediyorum.

[SOLİDWORKS]

[Only Registered Users Can See Links] l%27avenue_de_la_Grande_Arm%C3%A9e.jpg/800px-Vue_du_catafalque_sous_l%27Arc_de_Triomphe_depuis_ l%27avenue_de_la_Grande_Arm%C3%A9e.jpg
1 Haziran 1885'te Arc de Triomphe'nin altındaki Victor Hugo Katafalkı.

Bir yoksul cenazesi talep etmesine rağmen, Başkan Jules Grévy'nin kararıyla , Nietzsche'nin "tam bir kötü zevk orjisi" olarak tanımladığı bir olay olan devlet cenaze töreniyle ödüllendirildi. İki milyondan fazla insan, Hugo'nun Paris'teki cenaze törenine Arc de Triomphe'den Panthéon'a kadar katıldı ve burada gömüldü. Panthéon'daki bir kripti Alexandre Dumas ve Émile Zola ile paylaşıyor. Çoğu büyük Fransız kasabası ve şehrinde onun adını taşıyan bir sokak veya meydan vardır.

Hugo, resmen yayımlanacak son vasiyeti olarak beş cümle bıraktı:

Je donne cinquante mille francs aux pauvres. Je veux être enterré dans leur corbillard.
Biz, İngiltere'nin bu iddiasını reddediyoruz. Bu güzel şeylerden bir tanesini talep ediyorum.
Je crois en Dieu.

[Only Registered Users Can See Links] u_Panth%C3%A9on.jpg/800px-Fun%C3%A9railles_de_Victor_Hugo_-_Foule_et_personnalit%C3%A9s_devant_la_colonnade_d u_Panth%C3%A9on.jpg
Cenaze törenindeki yaslı kalabalığı, 1 Haziran 1885.

Fakirlere 50.000 frank bırakıyorum. Cenaze arabalarına gömülmek istiyorum.
Tüm Kiliselerden [cenaze] konuşmaları reddediyorum. Tüm ruhlara bir dua istiyorum.
Tanrı'ya inanıyorum.